Doa Jodoh

Alhamdulillah. Nabi Musa (as) berdoa, "Robbi innii limaa anzalta ilayya min khairin faqier." Artinya: Ya Tuhanku, sesungguhnya aku sangat memerlukan suatu kebaikan yang Engkau turunkan kepadaku. (QS 28:24)

Dan Allah (swt) yang maha gagah perkasa sangat mengetahui apa-apa yang paling diperlukan oleh hamba-hambaNya. Adapun atas doa Musa (as) tersebut, Allah (swt) tidak saja memberi makanan yang diperlukan untuk mengganjal perutnya, tetapi Dia juga memberinya istri yang akan melahirkan anak-anaknya di kemudian hari.

Kisah selengkapnya dari doa untuk mendapatkan jodoh adalah seperti yang diabadikan Allah (swt) dalam Al Qura'an surat Al Qashash 28 ayat 23-28.

Dan tatkala ia (Musa) sampai di sumber air negeri Madyan ia menjumpai di sana sekumpulan orang yang sedang meminumkan (ternaknya) dan ia menjumpai di belakang orang banyak itu dua orang wanita yang sedang menghambat (ternaknya). Musa berkata, "Apakah maksudmu (dengan berbuat begitu)?" Kedua wanita itu menjawab, "Kami tidak dapat meminumkan (ternak kami), sebelum penggembala-penggembala itu memulangkan (ternaknya), sedang bapak kami adalah orang tua yang telah lanjut umurnya."

Maka Musa memberi minum ternak itu untuk (menolong) keduanya, kemudian dia kembali ke tempat yang teduh lalu berdoa, "Ya Tuhanku sesungguhnya aku sangat memerlukan sesuatu kebaikan yang Engkau turunkan kepadaku."

Kemudian datanglah kepada Musa salah seorang dari kedua wanita itu berjalan kemalu-maluan, ia berkata, "Sesungguhnya bapakku memanggil kamu agar ia memberi balasan terhadap kebaikanmu memberi minum ternak kami." Maka tatkala Musa mendatangi bapaknya (Syuaib) dan menceritakan kepadanya cerita (mengenai dirinya). Syuaib berkata, "Janganlah kamu takut. Kamu telah selamat dari orang-orang yang dzalim itu."

Salah seorang dari kedua wanita itu berkata, "Ya bapakku ambillah ia sebagai orang yang bekerja (pada kita), karena sesungguhnya orang yang paling baik yang kamu ambil untuk bekerja (pada kita) ialah orang yang kuat lagi dapat dipercaya (dengan menjadikannya bagian dari keluarga kita)."

Berkatalah dia (Syuaib), "Sesungguhnya aku bermaksud menikahkan kamu dengan salah seorang dari kedua anakku ini, atas dasar bahwa kamu bekerja denganku delapan tahun dan jika kamu cukupkan sepuluh tahun maka itu adalah (suatu kebaikan) dari kamu, maka aku tidak hendak memberati kamu. Dan kamu insya Allah akan mendapatiku termasuk orang-orang yang baik."

Dia (Musa) berkata, "Itulah (perjanjian) antara aku dan kamu. Mana saja dari kedua waktu yang ditentukan itu aku sempurnakan, maka tidak ada tuntutan tambahan atas diriku (lagi). Dan Allah adalah saksi atas apa yang kita ucapkan."

Sebagaimana Allah (swt) telah mengajar kita dengan kisah Musa (as), kira-kira demikianlah Dia menghendaki kita untuk meringankan kaki dan tangan kita untuk berkhidmat kepada orang-orang yang layak menerimanya tanpa sedikitpun mengharapkan balasan dari mereka. Sebagaimana nabi Musa (as), Allah (swt) menghendaki kita agar kita meminta kepada-Nya saja. Dan jika telah sampai ketetapan Allah, maka Dia sendiri yang akan memberi balasan (baca: jodoh) dengan cara yang seksama dan dalam tempo yang sesingkat-singkatnya.

Subhanallah. 

* 

Cinta Allah & Rasul

Alhamdulillah. Satu ketika seorang sahabat Rasulullah saw mendapati suatu keadaan di dalam hatinya yang sedemikian rupa sehingga dia menyangka bahwa dirinya telah berubah menjadi munafik. Sahabat itu Hanzalah ra. namanya.

Sebelum itu, dia bersama sahabat2 yang lain berada dalam suatu majelis saat Rasulullah saw menerangkan perihal akhirat. Sedemikian rupa Rasulullah saw menjelaskan, sehingga siapa pun yang hadir se-olah2 dapat melihat surga dan neraka di depan mereka, maka air mata pun berguguran tanpa dapat mereka menahannya.

Selepas itu, perbincangan2, senda gurau dalam keluarga di rumah telah membuat Hanzalah merasa suka hati. Sejurus kemudian, dia pun menyadari betapa keadaan hatinya telah berubah 180 derajat dibandingkan dengan saat bersama Rasulullah saw. Suasana hati di rumah berbeda dengan di masjid. Lalu dia menyimpulkan dirinya sendiri bahwa dia seorang munafik.

Menyadari 'kekeliruannya' tersebut, maka Hanzalah berlari keluar rumah dan berteriak, "Hanzalah telah munafik… Hanzalah telah munafik…" Demikian dia mengumumkan perubahan dirinya hingga dia bertemu dengan sahabat Abu Bakar ra.

Setelah tahu duduk masalahnya, Abu Bakar pula merasa dirinya serupa dengan Hanzalah. Maka keduanya pergi menjumpai Rasulullah saw, menyampaikan masalah mereka dan berharap agar Rasulullah saw dapat memberi mereka jalan keluarnya.

“Demikianlah keadaan manusia. Kalau saja mereka dapat menjaga keadaan hati mereka sebagaimana saat bersama Rasulullah saw, niscaya malaikat2 akan menyalami mereka dimana saja mereka berada. Sayangnya, keadaan yang demikian sangat jarang terjadi.” Demikian kira2 penjelasan Rasulullah saw kepada keduanya atau dengan kata2 yang seumpama dengan itu.

Dan kita tahu bahwa keduanya adalah sahabat2 yang sangat mencintai Allah dan Rasul-Nya. Untuk itu, biarkan saja segala sesuatu di sekitar kita berjalan dengan sewajarnya dan sebagaimana mestinya. Yang penting dalam hal ini adalah, bersamaan dengan bergeraknya masa ke depan, kita berusaha untuk memperbaiki hati dan niat kita dengan cara berusaha menunaikan takaza2 agama dan dengan menyempurnakan amal2 agama sesuai dengan batas2 kemampuan terbaik kita.

Hari ini, barangkali kita belum sebaik orang2 yang sudah ‘sampai’. Namun demikian, pengalaman telah mengajarkan kita, bahwa usaha kita di jalan dakwah adalah usaha yang hak, yang pada gilirannya dapat menjadikan kita cinta kepada Allah dan Rasul-Nya lebih daripada yang lainnya. Tentu saja, perkara yang demikian dapat terwujud karena dakwah sendiri adalah sarana utama yang dapat menyampaikan kita kepada Allah swt.

Tahapan untuk itu adalah:

1.  Belajar, yakni dengan cara melihat, mendengar, membaca dan muzakarah atau tukar pikiran saat keluar dakwah atau saat buat amal maqomi (tempatan).

2.  Beramal dengan berusaha memprioritaskan amal2 yang sudah dapat kita lakukan secara istiqomah dan berusaha menunaikan amal2 yang sudah kita tahu.

3.  Berdakwah dengan kemampuan sendiri (harta & diri) pada setiap keadaan yang memungkinkan kita melakukan hal itu (karena dakwah adalah maksud hidup kita).

4.  Bereplikasi, yaitu dengan berusaha menjadikan orang2 lain berbuat serupa dengan apa yang kita lakukan, setidaknya menjadikan mereka da’i2 bagi keluarganya.

Ajib, kita akan merasakan perubahan ke arah yang lebih baik, segera setelah kita melakukannya. Jangankan orang2 yang sudah punya dasar2 agama yang baik, bahkan para penjahat pun dapat berubah ke arah yang lebih baik asbab kerja dakwah ini. Dan kalau saja kita dapat bergerak di muka bumi hingga ke pelosok2-nya, maka bukti2 itu akan nampak di depan mata kita. Dengan bergerak, yakin kita akan kerja nabi dan rasul ini akan terus bertambah baik, insya Allah.

Bunga2 iman, seumpama menangis dalam sholat yang melegakan, memberi sesuatu kepada orang lain dengan tanpa merasa rugi, atau amal2 ikhlas lainnya yang seumpama dengan itu, dapat kita jumpai lebih banyak di jalan dakwah. Maka saat2 iman kita sedang naik adalah saat2 terbaik untuk buat keputusan keluar di jalan Allah. Dan saat2 ketika iman kita sedang baik adalah saat2 terbaik untuk dapat memahami agama ini. Untuk itu, mari kita melapangkan masa untuk keluar dakwah.

Subhanallah. 

* 

Madrasah Kita

Alhamdulillah. Pada dasarnya setiap orang menginginkan keuntungan bagi dirinya sekaligus dengan menghindari bermacam kerugian sebisanya. Dengan kata lain, kita mencari nikmat dan menjauhi derita. Dengan kata lain pula, kita senang kepada hal2 yang memberi manfaat dan benci kepada hal2 yang mendatangkan mudhorot. Sayangnya, hanya sedikit orang yang menyadari bahwa bersama nikmat tersembunyi derita sebagaimana halnya bersama kesulitan selalu terdapat kemudahan. Selanjutnya, perbedaan terletak pada keyakinan masing2. 

Seseorang yang mengetahui bahwa kerja lembur menguntungkan dirinya secara finansial, maka dia akan berusaha untuk selalu kerja lembur. Bahkan meskipun dengan cara meninggalkan hal2 lain yang bagi orang lain lebih bernilai dan lebih bermanfaat. Seseorang yang memahami bahwa memulung sampah itu memberi manfaat buat dirinya, maka dia akan melakukannya tanpa rasa sungkan dan menjadi tidak peduli dengan panas dan hujan yang menerpanya. Seseorang yang yakin dengan suatu jalan, maka dia akan menempuhnya walaupun di jalan itu ada banyak rintangan.

Amal agama merupakan ekspresi atau ungkapan atas apa2 yang terkandung dalam hati kita. Bahkan hati kita se-olah2 supir yang mengendalikan kemana dan bagaimana anggota tubuh kita bergerak. Karenanya, jika yang terkandung dalam hati sanubari seseorang adalah keutamaan2 agama, maka kita akan dapat melihat perwujudan dari amal2 agama pada mata kita, tangan kita, badan kita dan sebagainya. Sebaliknya, jika yang terkandung di hati sanubari adalah hal2 yang lain, maka kita juga akan mendapatkan ekspresi yang sesuai dengan kandungannya.

Dalam hal ini orang tua memberi perumpamaan dengan pesawat. Jika pesawat didorong atau ditarik, maka dia akan bergerak, akan tetapi laju geraknya tidak secepat jika digerakkan oleh mesinnya sendiri. Jika didorong atau ditarik, pesawat akan bergerak juga, tapi bukan gerak aslinya. Geraknya sesuai dengan tenaga pendorong atau penariknya. Berbeda dengan hal itu, pesawat yang digerakkan oleh mesinnya sendiri akan melaju dengan kekuatan penuh yang besar yang dapat memberi manfaat kepada para penumpangnya.

Perkara yang sama juga berlaku bagi anak istri kita dalam mengamalkan agama. Sama seperti mesin pesawat, potensi dalaman mereka yang luar biasa dapat dihidupkan, maka kekuatan itu dapat menggerakkan jasad mereka kepada kecenderungan2 apa saja yang kita tanam dalam hati mereka. Dan jika hati mereka dipenuhi dengan keutamaan2 amal agama, maka kelak kita akan mendapatkan amal perbuatannya sama seperti yang dituntut dari agama ini.

Hampir dapat dipastikan bahwa hasil yang baik selalu didahului oleh usaha dan kesungguhan dalam memperolehnya. Dan usaha itu sendiri tidak pernah terlepas dari masa atau waktu. Artinya, siapapun yang berusaha maka dia mesti menggunakan waktu yang tertentu. Dan untuk menghadirkan keutamaan2 (fadhilah) amal ke dalam hati orang2 yang kita sayangi, maka kita juga memerlukan waktu yang khas. Tanpa hal itu, maka kandungan dan kecenderungan hati mereka tidak akan sama dengan apa yang kita miliki atau yang kita usahakan untuk memilikinya.

Ta'lim bersama, seumpama dengan membaca buku2 fadhilah amal, akan mensinkronkan kadar kecintaan mereka kepada agama dengan apa yang telah kita peroleh. Dan ini memerlukan waktu yang tertentu. Dengan mengkondisikan keadaan rumah kita sebagaimana keadaan masjid nabawi pada masa hayat Rasulullah (saw) yang hidup dengan amalan dakwah, ta'lim, ibadah dan khidmat, kelak kita akan dapat memperoleh dari ahli keluarga kita sebagaimana Rasulullah (saw) telah mendapatkannya dari para sahabatnya.

Jika istri dan anak2 kita masih berat melakukan ta'lim bersama kita, maka cara yang bijaksana adalah dengan memulainya dari diri kita sendiri. Untuk itu kita perlu menyediakan waktu yang khas setiap hari, lalu kita istiqomah atas urusan ini. Jika kita sungguh2, maka kita akan mengalahkan urusan lain dengan memenangkan ta'lim setiap hari.

Ada dua hal yang dapat menunjang usaha kita, yakni dengan mengkondisikan suasana masjid di rumah kita dan dengan menghadirkan diri kita di masjid2 yang ada amal masjid seperti amal masjid nabawi.

Mengkondisikan suasana masjid di rumah kita tidak berarti dengan cara merehab rumah menjadi seperti masjid, tapi hal itu lebih kepada usaha untuk mengubah suasana hotel (yakni menjadikan rumah untuk tidur saja), restauran (yakni menjadikan rumah untuk makan saja) atau bioskop (yakni menjadikan rumah untuk nonton saja) kepada suasana masjid yang hidup dengan amal2 dakwah, ta'lim, ibadah dan khidmat.

Jika kita (para suami) merasa berat untuk melakukan hal itu, maka sudah selayaknya kita sendiri yang terlebih dahulu masuk kedalam suasana seperti itu. Lalu bagaimana caranya? Untuk urusan ini kita dapat merencanakan cuti sekira 3 hari lalu bergabung dengan orang2 yang sedang berusaha ke arah yang sama di masjid2 yang tak jauh dari tempat kita tinggal. Dan jika kita benar2 mencintai mereka, maka cuti 3 hari masih tidak sebanding dengan kelalaian kita selama ini dalam membiarkan suasana2 hotel, restauran dan bioskop mendominasi rumah kita.

Subhanallah. 

* 

Sunnah Rasulullah

Masya Allah. Dulu, waktu saya beranjak remaja, saya pernah ingin untuk segera menjadi dewasa. Agar nampak dewasa, maka saya mengenakan pakaian ayah saya. Tentu saja, badan saya yang masih kecil menjadi tenggelam dalam pakaian yang 'kedombrangan'. Lalu bisa kita bayangkan, betapa 'lucu' keadaan saya saat itu, atau mungkin juga malah jelek (hal itu bergantung kepada siapa yang memandang saya). Memang, apa2 yang berlaku sebelum sampai pada waktunya seringkali nampak aneh dan janggal. 

Ketika Usman bin Affan (ra) diutus oleh Rasulullah (saw) kepada kaum musyrikin Mekkah dengan maksud agar mereka dapat memasukki Mekkah tanpa memutuskan tali silaturrahmi (yakni pada saat2 menjelang disepakatinya perjanjian Hudaibiyah), beberapa orang dari kaum musyrikin telah mentertawakan pakaian Usman (ra) yang tergantung sebatas betis. Mereka menawarkan pakaian yang lebih layak dan lebih indah yang seharusnya dikenakan olehnya. Akan tetapi, tanpa rasa rendah diri, Usman (ra) mengatakan bahwa demikianlah pakaian yang ditiru oleh kaum muslimin dari Rasulullah saw.

Dan tentu saja, kisah diatas adalah bagian kecil dari gambaran bagaimana sahabat2 terdekat Rasulullah sangat bergairah mengikuti apa saja yang dapat ditiru dari Rasulullah (saw), dari ujung rambut sampai ujung kakinya, dari pandangan mata hingga ke langkah2 yang ditempuh kakinya, dari apa2 yang disimpan di hati hingga ke pemikiran dan kerisauannya, dari cara mengatur ucapan hingga cara mendengarkan pembicaraan orang lain, dan seterusnya.

Adapun kita, ummat akhir zaman, benar2 sudah sangat jauh dari masa kerasulan nabi Muhammad (saw). Diantara kita ada orang2 yang dapat memadukan keadaan saat ini dengan nilai2 dasar yang telah disampaikan oleh Rasulullah (saw). Tidak ada celaan kepada mereka, bahkan mereka adalah orang2 yang fleksible. Barangkali mereka seperti ilalang yang mudah condong ke arah angin bertiup. Akan tetapi keadaan mereka yang demikian justru memungkinkan mereka lebih kuat menahan badai tinimbang pohon yang nampak kokoh.

Selain itu, diantara kita juga hadir orang2 yang kecintaan kepada sunnah Rasulullah (saw) sedemikian rupa sehingga orang2 yang tidak memahami kedalaman cinta mereka cenderung memandang mereka sebagai orang2 'gila'. Sahabat2 dekat Rasulullah bahkan meniru apa2 yang mereka lihat langsung dari Rasulullah (saw) meskipun secara logika awam tidak layak dilakukan, seumpama mengambil makanan yang terjatuh ke tanah, membersihkannya dan memakannya dengan yakin yang sempurna bahwa hal itu barokah dan menyehatkan, karena mereka melihat sendiri bagaimana Rasulullah (saw) melakukan hal itu.

Semakin banyak seseorang mengetahui kelakuan Rasulullah (saw) -sementara dakwah telah menjadikannya semakin cinta kepada agama ini-, maka semakin besarlah keinginannya untuk mengamalkan apa saja yang dapat dilakukannya. Orang2 seperti ini akan berterusan hadir di muka bumi, insya Allah. Mereka melakukan bahkan kelakuan apa saja yang mereka meyakininya bahwa Rasulullah (saw) pernah melakukannya. Dan mereka tidak malu dengan cibiran dan hinaan manusia. Namun demikian, kelebihan yang mereka miliki tidak seharusnya menjadikan mereka sombong dengan memaksa orang2 yang belum sampai ke tahap mereka untuk melakukan apa2 yang telah dapat mereka lakukan.

Mengamalkan sunnah dapat berarti menyederhanakan kehidupan kita, sekaligus mengurangi ketergantungan kita kepada hal2 yang tidak sederhana, baik yang disadari ataupun tidak disadari. Namun demikian, kenyataan hari ini adalah bahwa keadaan kita (para da'i, para karkun) sangat bervariasi. Karenanya penerimaan kita terhadap sesama kita sedemikian rupa, sehingga kita salut kepada orang2 yang sudah dapat istiqomah dengan gamis, topi, celak, jenggot, tongkat atau hal2 lain yang seumpama dengan itu dan kita tidak mencela orang2 yang terikat dengan dunianya sebagaimana orang2 'dunia' hari ini menampilkan dirinya.

Kecintaan orang2 tertentu terhadap sunnah Rasulullah (saw) barangkali setinggi langit. Akan tetapi, tidak semua yang tinggi dapat selalu diraih. Karenanya, apa2 yang dapat mereka lakukan maka mereka akan melakukannya dan apa saja yang belum dapat mereka lakukan maka mereka akan menanam niat dalam2 untuk melakukannya suatu masa kelak. Dan ketika kita tahu bahwa keadaan dunia saat ini tidak atau belum kondusif untuk urusan itu, maka ketahuilah bahwa Allah (swt) mengetahui keberadaan setiap niat baik yang dikandung dalam hati seluruh hamba2-Nya. Dan Allah (swt) maha mensyukuri apa saja yang ditujukan kepada-Nya.

Subhanallah. 

* 

Nabi Musa

Apa yang diceritakan Allah dalam kitab-Nya berupa kisah nabi-nabi atau kaum-kaum terdahulu adalah kenyataan-kenyataan yang sesungguhnya pernah terjadi. Alhamdulillah, Kita meyakininya sedemikian rupa sehingga seakan-akan kita melihat kejadian-kejadian tersebut ada di depan mata kita sendiri. Ajib, kejadian demi kejadian telah dikemas-Nya sedemikian rupa (dalam kitab-Nya) sehingga orang yang awampun akan mendapat manfaat darinya.

Siapa saja yang membacanya lagi dan lagi, maka dia akan menangkap pesan-pesan Allah di dalamnya. Kisah-kisah yang ada di dalam kitab-Nya adalah tidak hanya sekedar pengetahuan bagi umat ini, akan tetapi lebih dari itu kita dapat belajar dari pengalaman orang-orang terdahulu. Padahal orang-orang yang pandai lagi bijaksana adalah mereka yang tidak akan jatuh ke dalam lubang yang sama dari kesalahan yang sama yang telah dibuat kaum-kaum terdahulu. Bila demikian halnya, pasti kisah-kisah di dalam kitab-Nya selalu relevan dengan keadaan kita hari ini.

Ketika Allah menyebut nama nabi Musa a.s. berulang-ulang, hal demikian juga suatu pelajaran buat kita. Dengan kekuasaan-Nya, Allah menjadikan Musa as. terpelihara justru oleh orang yang akan menjadi musuhnya kelak. Fir’aun yang memusuhinya menyadari keadaan tersebut, namun demikian dia tidak punya kekuatan sedikitpun untuk membinasakannya. Allah menunjukkan kepada kita bahwa meskipun Musa kecil tidak memiliki apapun, hatta untuk melindungi dirinya sendiri, dia ada dalam penjagaan-Nya yang kuat. Dengan cara ini Allah yang maha agung memberi pesan kepada kita bahwa segala sesuatu selalu ada dalam kontrol-Nya dan Dia berkuasa penuh bahkan dalam menentukan detil-detil skenario apapun.

Dengan ijin Allah, Musa as dididik secara langsung oleh ibunya sendiri. Sang ibu (yang mengalami dan membuktikannya sendiri) menjadi sangat yakin dengan kekuasaan Allah. Dan Musa kecil mendapat pengajaran bahwa Allah kuasa dan makhluk tak kuasa. Tentu saja sang ibu menceritakannya dengan bangga dan berulang-ulang. Dia menceritakan bagaimana Allah menyelamatkannya dengan cara yang dikehendaki-Nya. Allah mengendalikan segala sesuatu, sedangkan selain-Nya ada dalam kendali-Nya. Dan saudara perempuan Musa a.s. (yang menyaksikan detik-detik penyelamatannya) menjadi saksi hidup yang membenarkan apa yang disampaikan sang ibu kepada anaknya.

Musa kecil adalah ‘anak angkat’ raja Fir’aun yang adi kuasa. Dengan demikian dia adalah pangeran dalam kerajaan yang superpower pada jamannya. Kemudian kita memaklumi bahwa dia tumbuh dan menjadi besar dalam lingkungan yang mengajarkan bahwa Fir’aun adalah raja yang berkuasa penuh, bahkan dalam menentukan hidup atau matinya seseorang. Dan dia melihat serta menyaksikan sendiri kenyataan itu. Keyakinannya berubah sejalan dengan masuknya kebesaran kerajaan dan orangtua angkatnya kedalam hatinya. Dari biografinya, kita mengetahui bahwa nilai keyakinannya nampak pada keputusan yang dibuat-Nya pada saat masalah timbul diantara keduanya.

Ketika Musa a.s. secara tak sengaja membunuh seorang pegawai kerajaan, kitapun memakluminya bila Musa muda lebih takut kepada Fir’aun daripada takut kepada Allah. Keyakinannya sedemikian rupa sehingga dia beranggapan bahwa bila Fir’aun tidak mampu membunuhnya ketika bayi, tentu dia akan membunuhnya pada kesempatan tersebut. Selanjutnya Musa as. menyadari, bahwa meskipun dia seorang pangeran akan tetapi kedudukan tersebut tidak sedikitpun dapat memberi jaminan keselamatan baginya. Maka keputusannya adalah dia harus pergi dari kerajaan. Dan diapun lari menuju Madyan. Subhanallah.

**

Kisah nabi Musa a.s. adalah salah satu bagian kecil dari kekuasaan-Nya yang maha luas. Allah senang menceritakan kisah-kisahnya secara berulang-ulang bagi kita sebagaimana kita dapatkan dalam catatan-catatan-Nya yang terpelihara.

Setiap perkara yang hak adalah jelas. Dan Tuhan yang satu, yang menciptakan langit dan bumi, satunya adalah jelas. Tidak ada tuhan lain yang layak menyandang sebutan ini kecuali Allah. Sebaliknya, setiap bentuk yang berlawanan dengan yang hak adalah batil. Perkara yang batil pun jelas. Diantara keduanya ada perkara yang samar-samar. Maka siapa saja yang memasuki daerah yang samar-samar tersebut, dia akan cenderung kepada yang batil.

Ketika Fir'aun mengatakan "ana robbukumul 'ala" (Aku adalah tuhanmu yang paling tinggi), maka pernyataannya sangat jelas, bahwa hal itu adalah batil. Dia batil karena hanya Allah-lah tuhan yang paling tinggi. Dia batil, maka kerajaannya pun menjadi batil. Dan meskipun Musa muda adalah seorang yang kelak Allah pilih untuk kerja kenabian, dia adalah pangeran dari kerajaan batil.

Hari ini kita menyaksikan sendiri betapa banyak pangeran-pangeran dari kerajaan-kerajaan batil. Barangkali juga secara tidak sadar kita adalah salah satu dari pangeran-pangeran tersebut. Sadar atau tidak, kita dimanjakan dalam kebatilan, lalu kita menyangka bahwa kebahagiaan kita ada di sana. Fasilitas dan berbagai kemudahan lainnya kita dapatkan sedemikian rupa sehingga kita merasa kebesarannya dalam hati kita. Lalu seolah-olah kita tak akan dapat hidup tanpa fasilitas dan perlindungan dari ‘raja’ kita.

Akan tetapi kemudian sebagian kita menjadi sadar akan jati dirinya. Sebagian lagi menginsafi bahwa hanya Allah saja yang patut dimintai pertolongan dan hanya Dia saja yang patut disembah dan dituruti perintah2-Nya secara mutlak. Setelah tahapan ini kitapun menyaksikan bahwa bila seseorang menyeberangi kebathilan, maka kebathilan tersebiut akan menghabiskannya dengan cara yang bathil. Persis seperti Raja Fir’aun yang berusaha menghabisi Pangeran Musa.

Pangeran Musa lari ke Madyan dan di sana dia mendapat pencerahan rohani lewat perkhidmatannya kepada nabi Syu’aib a/s. Tidak dilewati hari-harinya kecuali dia ganti kebesaran Fir’aun yang ada dalam hatinya dengan kebesaran Allah yang maha agung. Nabi Syu’aib a.s. sudah melakukannya dengan baik apa yang seharusnya dia lakukan bagi Musa a.s. Dan demi usaha tersebut (yakni menghapus kebesaran makhluk dan menggantinya dengan kebesaran Allah), Sang Pangeran melakukannya dengan mujahadah. Bayangkan betapa susahnya mengganti pola hidup dari serba cukup menjadi serba kurang. Dari seorang yang biasa memerintah kepada seorang yang diperintah. Lalu kemana pangeran-pangeran masa kini akan lari?

Sesungguhnya Allah maha pemberi petunjuk dan Dia sangat mengasihani siapa saja dari hamba-hamba-Nya yang terbuang dan terzhalimi. Maka Allah menunjukkan jalan itu bagi kita dan Dia sendiri menyediakan tempat-tempat pencerahan yang banyak di muka bumi saat ini. Bila Musa a.s. lari ke Madyan maka hendaknya kita lari secepatnya ke Masjid-masjid. Bila Musa a.s. dapat pencerahan lewat bayan-bayan dan tarbiyah di Madyan, maka cara terdekat dengan hal itu adalah dengan menghidupkan suasana iman-yakin yang benar di masjid-masjid dimana kita akan mendapat pencerahan yang sama disana.

Fir’aun-Fir’aun masa kini terus mengejar kita dimana saja kita berada di belahan bumi ini. Kita tidak punya cukup waktu untuk berleha-leha. Sebagaimana Musa a.s. mentarbiyah dirinya sendiri sehingga mampu kembali kepada Fir’aun dengan dakwahnya, maka kitapun mesti mentarbiyah diri kita sendiri sedemikian rupa hingga kita dapat berdakwah kepada mereka. Allah bersama para da’i. Dan Musa a.s. tidak membangun pasukan khusus atau menyediakan senjata-senjata canggih untuk mengalahkan Fir’aun. Dia yakin Allah bersamanya dan benarlah keyakinannya, lalu Allah menolongnya.

Subhanallah

*

Tuhan Kita

Tuhan kita adalah

Yang kepadanya kita merasa takut lebih daripada yang lain
Yang kepadanya kita merasa cinta lebih daripada yang lain

Yang kepadanya kita merasa yakin lebih daripada yang lain
Yang kepadanya kita bergantung lebih daripada yang lain

Yang kepadanya kita mengenal lebih daripada yang lain
Yang kepadanya kita mengingat lebih daripada yang lain
Yang kepadanya kita mengabdi lebih daripada yang lain
Yang kepadanya kita mengharap lebih daripada yang lain

Yang kepadanya kita arahkan pembicaraan utama kita
Yang kepadanya kita tujukan amal perbuatan utama kita
Yang kepadanya kita korbankan kesenangan utama kita
Yang kepadanya kita gantungkan keinginan utama kita

Yang kepadanya kita berusaha agar kita selalu bersamanya
Yang kepadanya kita berjuang agar kita selalu di dekatnya
Yang kepadanya kita berhasrat agar kita selalu dengannya
Yang kepadanya kita berbuat hingga hati dan fikir kita dipenuhinya

Tuhan kita adalah dia yang paling banyak kita bincangkan dalam hidup kita
Tuhan kita adalah dia yang paling banyak kita bicarakan dalam majelis kita
Tuhan kita adalah dia yang paling banyak kita sebut kapan saja dan dimana saja
Tuhan kita adalah dia yang paling banyak kita ucapkan sesaat sebelum mati

Jika demikian adanya, maka setiap dari kita dapat mengetahui sendiri siapa tuhannya. Dan apabila kita masih juga menjadikan tuhan-tuhan lain selain Allah, maka hendaknya kita dapat mengakui secara ksatria bahwa kita sama bodohnya dengan orang-orang yang menyembah berhala batu tempo dulu.

Sebagaimana kita mentertawakan para penyembah patung berhala yang tidak dapat memberi manfaat dan tidak juga dapat mendatangkan mudharat, seperti itu pulalah hendaknya kita mentertawakan diri kita sendiri manakala kita masih menjadikan tuhan-tuhan lain selain Allah. Jika tidak demikian, tentu saja para penyembah berhala batu itu akan menggugat kecerdasan kita.

Subhanallah
*

Bersyukur kepada Allah

Kita bersyukur kepada Allah yang maha memelihara. Kita bersyukur dengan apa saja yang Dia berikan kepada kita. Dia maha adil dalam memelihara apa saja yang telah selesai diciptakan-Nya. Dia maha

bijaksana dalam memberi kepada siapapun yang berada dalam pemeliharaan-Nya. Dia memberi sesuatu begitu banyak kepada sebagian orang dan memberi sedikit kepada sebagian lainnya. Dia memberikan kadar2 tertentu diluar daya jangkau manusia dan membagikannya jauh diatas standard manusia.

Kita bersyukur kepada Allah atas apa saja yang Dia ciptakan agar kita menikmatinya. Kita bersyukur kepada Allah atas segala suasana dan keadaan meskipun hal itu (se-olah2) tidak berpihak kepada kita. Kita bersyukur kepada Allah atas keadaan tenteram-sejahtera yang meliputi kita. Kita bersyukur kepada Allah juga atas suasana resah-gelisah yang membelenggu sebagian dari kita. Kita bersyukur kepada Allah atas suasana perang atau damai yang Dia turunkan kepada kita. Kita bersyukur kepada Allah karena Dialah yang paling layak untuk kita syukuri.

Dalam keadaan damai, tenteram dan sejahtera, kita dapat mengumpulkan bekal se-banyak2-nya melalui amalan2 sebagaimana Rasulullah dan sahabat2-nya melakukannya pada saat mereka dalam keadaan seperti itu. Dan Allah yang maha mensyukuri pasti akan memberikan balasan yang sempurna atas ‘kerja’ yang dapat ditunaikan hamba-Nya. Dia mensyukuri hamba-Nya bahkan dengan memberinya barakah dan kebaikan lain yang menjadikan sang hamba tersebut semakin kaya dengan amalan2 yang menyukakan-Nya. Bila seorang hamba bersyukur kepada-Nya, maka Dia akan lebih 'bersyukur' lagi kepadanya.

Dalam keadaan perang, resah dan gelisah, kita juga dapat mengumpulkan bekal se-banyak2-nya melalui amalan2 sebagaimana Rasulullah dan sahabat2-nya mencontohkannya pada saat mereka dalam keadaan seperti itu. Dan Allah yang maha mensyukuri pasti akan memberikan balasan yang sempurna atas ‘kerja’ yang dapat ditunaikan hamba-Nya. Dia mensyukuri hamba-Nya bahkan dengan memberinya barakah dan kebaikan lain yang menjadikan sang hamba tersebut semakin kaya dengan amalan2 yang menyukakan-Nya. Bila seorang hamba bersyukur kepada-Nya, maka Dia akan lebih 'bersyukur' lagi kepadanya.

Allah selalu melipat-gandakan balasan bagi setiap amalan yang ikhlas, yakni yang ditujukan hanya untuk-Nya saja. Dan Dia tidak pernah merasa khawatir sedikitpun akan berkurangnya khasanah milik-Nya. Khasanah-Nya tidak akan pernah berkurang meskipun Dia tunaikan hajat dan keperluan seluruh jin dan manusia. Dia maha agung dan maha kaya lagi maha memberi kekayaan. Maka, tidak layak buat seorang hamba yang memiliki sesuatu secara terbatas merasa khawatir terhadap khasanah-Nya.

Untuk itu, pertanyaan kita yang paling layak diajukan tiap kali kita berniat untuk melakukan suatu amal adalah: Apa kehendak Allah atasnya dan bagaimana cara Rasul-Nya (dan sahabat2-nya) menunaikannya? Hanya dengan cara seperti itulah kita akan mempunyai harapan yang besar untuk masuk ke dalam golongan mereka yang bersyukur kepada Allah. Dan kita berusaha agar apa yang kita buat selalu mengikuti standar Rasulullah saw dan sahabat2-Nya. Kita yakin bahwa hanya dengan cara seperti itulah, maka amalan2 yang kita buat ada nilainya di sisi Allah.

Selanjutnya, kita berusaha pada bidang2 yang memang Dia menghendakinya agar kita ada di sana. Kita berusaha lagi dan lagi dengan yakin yang pasti bahwa Dia sangat pemurah dan sangat mengasihani hamba2-Nya. Kita yakin bahwa Dia pasti akan membalas setiap kebaikan dengan nilai yang berlipat ganda, sama saja apakah kita menginginkan balasannya ataupun tidak. Dia sudah berjanji dan Dia adalah se-baik2 yang dapat memenuhi janji.

Subhanallah
*

Saudara Palestina

Selama beberapa hari saya berkesempatan menjadi dekat dengan 3 orang Palestina (mereka menggunakan paspor Israel) yang berkunjung ke Mimburi, Bangkok. Hubungan kami sedemikian rupa sehingga seorang diantara mereka beberapa kali menyatakan bahwa dia mencintai saya karena Allah.

Kejadian ini adalah pengalaman pertama saya, dimana seorang lelaki menyatakan cintanya (karena Allah). Hal demikian mengingatkan saya akan mahfum sebuah hadits saat Rasulullah yang mulia menganjurkan kepada sahabat2-nya agar mereka dapat mengungkapkan cintanya (dengan kata2) kepada mereka yang dicintainya (karena Allah). Dan saya merasakan bahwa ungkapan yang demikian malah menambah kadar cinta yang sudah ada.

Kehadiran mereka di Thailand menyadarkan kita bahwa keadaan umum saudara2 kita di Palestina dalam banyak hal ternyata sama seperti keadaan kebanyakan kita. Muslim, akan tetapi amal keseharian mereka tidak seperti namanya. Padahal, muslim adalah satu sebutan buat mereka yang menyerahkan hidup dan matinya untuk Allah saja. Muslim adalah mereka yang berserah diri kepada Allah dengan cara sebagaimana yang dikehendaki-Nya saja. Sementara itu, saudara2 kita dari Palestina barangkali termasuk mereka yang sampai hari ini selalu bertanya, kapan pertolongan Allah datang?

Sepanjang sejarah ummat ini, se-kali2 kita tidak memenangkan peperangan dengan banyaknya jumlah pasukan. Tidak juga kemenangan diperoleh dengan persenjataan kita yang lengkap dan canggih. Kemenangan yang telah kita peroleh adalah se-mata2 karena adanya pertolongan Allah. Kita juga ingat, betapa banyak kelompok (kita) dengan jumlah yang sedikit dapat mengalahkan musuh dengan jumlah yang banyak.

Atas dasar rahmat dan kasih sayang-Nya, sebenarnya Allah telah memberitahu cara terbaik untuk menarik pertolongan-Nya. Dia telah memperlihatkan kepada kita melalui sirah nabi-Nya amalan2 yang dapat menurunkan bantuan-Nya sekaligus juga menampakkan amalan2 yang dapat menjauhkan bantuan dari langit.

Allah, Dia menciptakan kematian semudah menciptakan kehidupan. Dialah yang menciptakan suasana2 dan keadaan2 yang kita rasakan semudah menciptakan apa saja yang dapat kita lihat dan kita dengar. Dia menciptakan kesusahan dan kesedihan semudah menciptakan kemudahan dan kegembiraan. Sesungguhnya, tidak ada sedikitpun kesulitan bagi-Nya untuk mengatur dan mengurus apa saja yang telah diciptakan-Nya.

Bila kita melihat saudara2 kita dalam musibah, barangkali langkah yang terbaik adalah dengan cara mendatanginya. Bantuan berupa materi sememangnya sangat membantu mereka. Akan tetapi, mengingatkan dan menyadarkan mereka akan rencana dan kewenangan Allah sangatlah tidak patut untuk diabaikan. Sudah selayaknya kita datang kepada mereka dan mengingatkan bahwa Allah tidak pernah menganiaya semua makhluk yang telah diciptakan-Nya sendiri. Kita juga sangat layak untuk datang dan mengingatkan mereka agar mereka sendiri kembali kepada Allah dan menunaikan semua perintah2-Nya. Dan untuk apa2 yang tidak bisa kita bantu, kita mengingatkan agar mereka datang sendiri kepada Allah untuk memohon pertolongan-Nya dengan sabar dan sholat.

Sungguh, Allah akan menurunkan bantuan-Nya bila kita layak untuk diberi bantuan menurut pengetahuan-Nya. Dan Dia hanya akan menolong kita pada saat kita merasa bahwa kita dan seluruh makhluk adalah lemah sementara pada saat yang sama kita yakin bahwa hanya Allah saja yang kuat lagi maha perkasa. Dan sungguh, tidak ada daya dan upaya kecuali dengan Allah.

Subhanallah
*

Mencintai Mereka

Lewat bilangan hari yang panjang, kita telah berdoa dan memohon kepada Allah yang maha tinggi agar hari itu sampai, yakni ketika Dia memberi kesempatan, kekuatan dan kemampuan kepada kita untuk berkhidmat kepada orang2 yang dicintai-Nya. Dan ketika permohonan seperti ini layak untuk dikabulkan-Nya, maka kita akan pergi kemana saja dimana perkhidmatan dapat kita lakukan tanpa satupun halangan yang berarti.

Mencintai orang2 yang dicintai Allah adalah bagian dari kecintaan kita kepada Allah. Dapat berkhidmat kepada mereka yang dicintai Allah adalah sungguh menguntungkan pelakunya, siapapun dia. Secara zhahir kita memang lelah, akan tetapi kelelahan2 semacam ini pasti akan Allah ganti dengan kebaikan2 yang dapat kita rasakan sesudah kita berkhidmat kepada mereka.

Lalu bagaimana kita tahu sosok2 yang dicintai Allah? Kita sememangnya tidak mengetahui apa2, kecuali apa saja yang sudah diterangkan atau dijelaskan-Nya kepada kita. Allah-lah yang mengetahui apa saja yang tidak diketahui oleh makhluk2-Nya. Dia bahkan mengetahui sebelum adanya yang disebut sesuatu. Untuk itu memohon kepada Allah yang maha tahu, meski untuk satu pengetahuan, tidak akan menambah kecuali kita akan memiliki pengetahuan itu. Dan bila kita memohon kepada Allah untuk mengetahui siapa2 saja yang dicintai-Nya, maka Dia sendiri akan menyelipkan kepahaman kepada kita. Hati kita menyimpulkan demikian, manakala kita berhadapan dengan mereka.

Mungkin agak sulit untuk diungkapkan, karena mereka adalah orang2 yang sama seperti kita dalam kesehariannya. Di antara mereka ada yang muda dan ada yang tua. Ada yang kaya, ada pula yang miskin. Ada yang terpelajar, ada pula yang tidak. Ada yang berkedudukan, ada pula yang berasal dari kelas bawah. Ada yang sopan, ada pula yang (se-olah2) tidak santun. Ada yang lembut dan pemaaf, ada pula yang se-akan2 kasar dan pemarah. Kita dihadapkan kepada mereka yang memiliki ber-macam2 tabiat dan perilaku. Namun demikian, hati kita akan 'mendengar' bisikan bahwa mereka adalah orang2 yang dicintai Allah. Hanya satu tanda bagi kita untuk mengenali mereka, yakni bahwa kita sedang berkhidamat kepada mereka.

Banyak keadaan dimana kesalahpahaman2 kecil menjadikan kita berkelahi. Kita juga mengetahui bahwa seringkali niat baik kita tidak selalu dibalas dengan cara yang baik. Hal ini berlaku, tidak saja karena ketidaktahuan mereka cara untuk membalas budi, tetapi termasuk di dalamnya adalah kebodohan kita dalam mewujudkan niat yang baik. Bila kita cukup cerdas secara emosi, maka malapetaka tidak akan pernah mau mengikuti perselisihan diantara kita. Hanya mereka yang segera memohon maaf atau memberi kemaafan yang dapat mengenakan busana sebagaimana yang dimiliki dan dikenakan Allah yang maha pemaaf.

Mereka yang kerapkali berbuat dosa, seringkali kita dapatkan bahwa Allah masih melindunginya. Allah terlalu lembut untuk tidak mengasihi ciptaan-Nya sendiri. Lalu, bagaimana pula bila orang tersebut mencintai Allah dengan segenap jiwa raganya, dia selalu memuji Allah dengan ucapan2-nya, dia selalu membela Allah dengan hartanya, dia selalu mengingat Allah dengan waktunya, dia selalu membantu Allah dengan fikirnya atau dia selalu memuliakan Allah dengan kemampuannya? Pasti dan pasti, Allah akan mencintainya.
Ini adalah bagian dari perkara hikmah. Barangkali karena kita belum memilikinya, maka kesalahpahaman2 acapkali timbul di antara kita. Bahkan, karena ketiadaan hikmah, kita seringkali jatuh kedalam kehinaan hanya ‘gara2’ kita merendahkan saudara kita sendiri. Sesungguhnya hikmah adalah milik orang2 yang beriman. Maka barang siapa yang menemukannya, dialah yang paling berhak untuk memilikinya.

Subhanallah
*

Kerisauan Ali dari Chili

Di Chili ada beberapa beberapa tempat ibadah tua yang dibangun dengan model masjid, lengkap dengan kubah dan menaranya, bahkan arahnya ke ka’bah (Mekkah). Sekitar 200 tahun yang lalu warga Chili telah membina bangunan2 semacam ini. Pertanyaannya adalah kenapa demikian? Bila mereka bukan muslim, apa keuntungan mereka berbuat seperti itu. Mestinya mereka tidak bermaksud menarik simpati kaum muslimin, karena saat itu di sana tentu jumlah muslim minim sekali secara statistik (atau mungkin juga tidak ada). Bila mereka muslim, kenapa mereka melakukan ritual agama lain?

Arsitek2 dari gedung2 tersebut mestinya adalah mereka yang suka kepada Islam. Akan tetapi bila hanya arsitek yang suka tapi tidak ada dukungan jamaahnya, tentu hal inipun tidak akan terwujud. Maka bangunan2 yang dibina sedemikian rupa adalah hasil kesepakatan dari seluruh jamaahnya. Perkiraan yang paling mungkin adalah bahwa mereka adalah orang2 Islam yang tidak tahu-menahu tentang apa dan bagaimana agama ini dapat diamalkan. Kisah2 seperti ini nyatanya banyak kita jumpai bila kita rajin bergerak di setiap penjuru dunia.

Sudah menjadi sunnatullah, bahwa bila penduduk suatu negeri tidak lagi beriman dan bertakwa kepada Allah, padahal Allah mencintai mereka karena agama ini (Islam), maka Allah sendiri yang akan menggantikan mereka dengan kaum lain yang lebih baik dan lebih berkualitas. Tidak menjadi masalah apakah kaum pengganti tersebut ada di negeri yang sama atau di negeri yang berbeda. Dan bagian dari keputusan Allah adalah bahwa Dia ‘membuang’ siapa saja yang punya potensi namun tidak berguna. Ini satu pelajaran yang mahal, bahwa bila suatu kaum terlena dengan kesibukan dunia hingga tidak ada sedikitpun masa bagi kerja nubuwah, maka Allah sendiri yang akan ‘membuangnya'. Dibuang, karena memang tidak ada gunanya lagi untuk kebaikan manusia.

Pada masa2 sulit, yakni ketika Allah memberi peringatan kepada kaum muslimin di negeri Tarikh bin Ziyad, Andalusia, Dia telah menyelamatkan sebagian kecil dari mereka dari kemusnahan total. Siapa saja yang diselamatkan-Nya akan kita jumpai dari deretan nama2 keluarga yang sekarang ada di sana dan juga yang ada di Chili.

Ali Nooramboea adalah seorang yang berperawakan agak kecil dengan kulit berwarna putih bersih. Dia berasal dari Chili, Amerika Selatan. Dia beruntung dan bersyukur kepada Allah karena dia dan keluarganya ada dalam penjagaan Allah untuk tetap berada pada iman yang hak. Menurut cerita yang dituturkan secara turun temurun, generasi2 awal (atau moyang2) sebagian dari mereka adalah kaum muslim.

Nooramboea adalah salah satu nama keluarga yang sudah ratusan tahun ‘eksis’ di negeri Andalusia. Asalnya adalah Nuur (Cahaya, dalam bahasa Arab), namun keadaan telah menjadikan mereka membuat keputusan untuk menyamarkannya kepada bahasa lain (tempatan). Banyak nama2 keluarga yang akarnya berasal dari kata2 Arab. Sayangnya, ketidakpedulian mereka menjadikan sebagian dari mereka tidak lagi mengenal asal-usul mereka, hingga sebagian dari mereka migrasi ke Amerika Selatan. Dan malangnya, mereka meninggalkan dakwah (meski di dalam lingkup keluarga) hingga mereka tidak lagi mengetahui agama yang benar.

Mereka adalah muslim2 yang tidak tahu lagi agamanya. Lalu, siapakah yang akan bertanggung-jawab untuk mengingatkan mereka? Ini adalah peluang dalam kerja nubuwah. Allah berikan kerja ini sebagai satu kehormatan bagi ummat ini. Setiap mukmin, setiap dari kita, punya tanggung jawab atas keselamatan saudara2 kita sendiri, tidak hanya pada daerah2 yang dilanda perang. Untuk itu, sudah selayaknya bagi setiap orang2 yang takut kepada Rabb mereka, menyatakan, “Ini adalah tanggung jawab saya.” Bila demikian, maka tidak seorangpun yang layak memberikan tanggung-jawabnya kepada orang lain, kecuali bila dia bersedia untuk dihinakan dan dikenal sebagai orang yang tidak bertanggung-jawab di dunia dan di akhirat.

Subhanallah
*

10 Muharram

Salah satu kesukaan Allah (swt) adalah bahwa Dia memberikan kegembiraan kepada hamba2 yang disenangi-Nya dari arah dan dengan cara yang tak pernah diduga sebelumnya. Adakalanya seorang hamba menderita berkepanjangan (hingga se-olah2 tidak ada secercah cahayapun yang dapat diharapkannya) sehingga dia mendekati pintu keputus-asaan yang tidak diinginkannya. Dalam keadaan itu, tiba2 Allah memberinya 'surprise' diluar daya jangkau akal manusia. Dan banyak lagi keadaan dimana se-olah2 Allah menunda, menumpuk dan mengumpulkan kegembiraan (yang menjadi hak hamba-Nya) agar dapat diterima oleh sang hamba dalam kadar yang besar, yang akan menghapus segala kesedihan dan duka cita sebelumnya.

Sesungguhnya kegembiraan yang sebenarnya hanya dapat dirasakan oleh mereka yang telah melalui tahapan2 mujahadah, musibah, derita, duka lara dan hal2 lain yang sejenisnya. Dan kebahagiaan sejati ada pada mereka yang mendapatkannya ketika dihilangkan darinya segala bentuk kemalangan dan kesengsaraan. Bila hari ini kita belum memiliki dan merasakannya, barangkali karena kita belum pernah atau bahkan tidak mau untuk menderita. Barangkali karena hal itu pulalah maka kita belum lagi mendapat 'surprise' dari Allah (swt).

Sebagian besar dari kita memang belum siap menderita. Dalam banyak hal, kita juga belum siap untuk bermujahadah di jalan-Nya. Padahal, tidak ada setitik keringat atau setetes air mata atau bahkan setitik darah yang jatuh di jalan-Nya kecuali pasti dan pasti Allah membalasnya dengan ganjaran yang amat besar. Lalu berapa besarnya ganjaran dari Allah? Hanya Dia saja yang tahu secara pasti. Namun demikian, sedikit gambarannya adalah bahwa dunia (yang nampak luas dan memiliki hal2 yang banyak diingini manusia ini) di sisi-Nya tidak lebih berharga daripada sekepak sayap seekor nyamuk.

Apabila kita belum siap menderita, maka saudara2 kita yang saat ini menderita adalah lahan subur bagi kita agar kita dapat menuai hasilnya di hari kemudian, yakni dengan cara menolong mereka. Mereka yang menderita ada di mana2, bahkan terserak di setiap pelosok bumi dimana manusia ada di sana. Mereka ada 'disini' (di sekitar tempat tinggal kita) dan ada 'disana' (di tempat2 yang jauh dari kita berada). Adakalanya kita malah dapat melihat mereka di tempat yang jauh dan gagal untuk menemukan mereka di sekitar kita.

Apabila kita belum siap menderita, maka hari Asyura (10 Muharram) adalah hari istimewa buat kita untuk memulai sesuatu yang disukai Allah. Di kampung kita, selalu ada saja mereka yang tidak beruntung memiliki ayah (dan atau ibu). Mereka yatim dan tidak memiliki sandaran yang kepadanya anak2 kecil dapat bergantung dan bermanja. Atau ada kalanya mereka memilikinya secara dzahir, namun tidak demikian pada kenyataan hariannya.

Anak2 yatim adalah tanggung jawab orang2 seluruh kampung. Ayah (dan atau ibu) bagi mereka yang yatim adalah kita semua yang tinggal dalam kampung dimana mereka tinggal. Anak2 ini adalah 'anak bersama'. Hak mereka sama sebagaimana hak anak2 lainnya. Dan hak mereka dari orangtua adalah mendapat nafkah, pendidikan, nasehat yang baik dan menikahkannya bila sudah tiba masanya. Maka, cukuplah satu kampung termasuk kedalam golongan kampung2 yang durhaka kepada Allah (swt) bila tidak ada seorangpun di dalamnya yang peduli kepada anak yatim. Dan jika mereka yang memiliki hak2 tersebut teraniaya lalu berdoa kepada Allah dengan doa yang mereka sukai, niscaya Allah (swt) akan mengabulkannya secara 'cash'.

Peduli kepada anak2 yatim bukan saja pada hari2 yang tertentu. Akan tetapi, apabila kita melupakan mereka karena kesibukan kita pada hari2 yang telah lalu, maka saat2 seperti hari ini adalah satu momentum yang baik untuk kembali mengingat mereka. Lebih daripada itu, Allah (swt) telah berjanji untuk meninggikan derajat hamba2-Nya sebanyak bilangan rambut anak yatim yang dilalui tangannya. [1]

Dan demi kasih sayang kita kepada ahli keluarga kita, kita berkeinginan agar istri (atau suami) kita, anak2 kita, ibu-bapak kita, saudara2 kita, handai-taulan kita termasuk ke dalam golongan hamba2 Allah yang tinggi derajatnya. Maka, kesempatan untuk membelai anak yatim tak boleh lepas dari kita. Tentu saja, kita tidak sekedar membelai kepala mereka, tetapi juga dengan memberikan belanja yang layak dan sesuai bagi mereka. [2]

Subhanallah
*

Catatan kaki:
[1] Rasulullah (saw) bersabda, "Barangsiapa yang membelai kepala anak yatim benar2 karena Allah (dengan rasa kasih sayang), maka Allah akan memberinya pada setiap rambut yang dibelai tangannya beberapa hasanah (pahala)." (HR Ahmad)

[2] Barangsiapa yang meluaskan (nafkah) kepada keluarganya pada hari Asyura', maka Allah akan melapangkan (rizkinya) selama setahun itu. (HR. At-Thabraniy, Al-Baihaqi dan Ibnu Abdil Barr) Keterangan: Asy-Syabaniy berkata, "Semua jalurnya lemah." Al-Iraqi berkata, "Sebagian jalur dari Abu Hurairah dishahihkan oleh Al-Hafidz Ibnu Nashir." Jadi menurutnya hadits ini hasan; Ibnul Jauzi menulisnya di dalam kumpulan hadits palsu, Tamyizuth-Thayyib minal Khabits, no. 1472, Tanbihul Ghafilin, 1/367; Imam As-Suyuthi mengatakan, "Telah diriwayatkan tentang keutamaan meluaskan nafkah sebuah hadits dhaif." Imam Ahmad mengatakan, "Hadits ini tidak ada asalnya, ia tidak bersanad kecuali apa yang diriwayatkan oleh Ibnu Uyainah dari Ibnul Muntasyir, sementara ia adalah orang Kufah, ia meriwayatkan dari seorang yang tidak dikenal." (Al-Ibda', Ali Mahfudz, 150)
*

Masjid Kita

Banyaknya masalah yang tidak bisa kita rampungkan hingga hari ini adalah karena kita tidak lagi berhubungan dengan masjid (dekat rumah) kita. Masalah-masalah di pemerintahan, masalah-masalah di lingkungan kita hingga masalah-masalah yang muncul di rumah tangga kita adalah karena kita tidak lagi punya hubungan dengan masjid. Adapun mereka yang datang ke masjid, sebagian besar darinya terbatas pada keinginan untuk meramaikannya, padahal meramaikan tidak sama dengan memakmurkannya. Masalah-masalah muncul justru karena kita melepaskan diri dari tempat yang tidak seorangpun masuk ke dalamnya kecuali dia akan keluar dengan memperoleh rahmat dari Allah swt.

Bila seseorang yang kita sayangi jatuh sakit, biasanya kita akan membawanya ke rumah sakit. Keyakinan kita sedemikian rupa sehingga kita menaruh harapan besar pada rumah sakit atas kesembuhan orang yang kita hantar ke sana. Kita akan menjadi bingung (atau mungkin juga marah) manakala tempat yang dikatakan rumah sakit tersebut tidak memiliki perawat atau ada perawat tetapi tidak peduli terhadap pasien atau bahkan tidak ada seorangpun dokter di sana. Orang2 yang datang ke masjid, sebagian dari mereka adalah orang2 yang memerlukan perawatan khusus. Bila orang2 yang ‘sakit’ datang ke masjid, sedangkan di sana tidak ada seorangpun yang peduli dengannya, maka hilanglah harapan kesembuhan baginya.

Bila orang2 yang kacau hatinya datang ke masjid lalu orang2 yang ‘baik’ tidak punya masa untuk mereka, lalu siapakah yang bertanggung jawab bila mereka menjadi lebih kacau lagi? Bila seseorang datang ke masjid dan keinginannya adalah menenangkan dirinya yang teraniaya, sedangkan di masjid tidak ada majelis2 yang dapat merangkumnya, lalu dia berdoa kepada Tuhannya agar dihilangkan saja bangunan yang tak berguna tersebut, niscaya tidak seorangpun yang dapat menentang keputusan Allah atasnya.

Bencana atas kita, bila hal itu terjadi, tidaklah disebabkan oleh kesalahan orang lain. Bencana yang datang juga tidak muncul karena ulah para penjahat. Kehancuran dan segala bentuk kegagalan sebenarnya justru berasal dari kelalaian kita sendiri. Banyak keadaan dimana terdapat kaitan yang erat antara hasil dan usaha, baik yang dilakukan secara infiradi (individu) ataupun secara ijtima’i (bersama).

Maka usaha kita adalah ‘memaksa’ diri kita sendiri untuk mencintai masjid. Akan tetapi cinta itu baru akan datang bila kita mengenalnya dengan baik. Dan kita tidak akan mengenalnya dengan baik hingga kita sering berhubungan dengannya. Dan kita akan sering berhubungan dengannya bila kita dapat memenuhi ‘mimimum requirementnya'. Dan sholat lima waktu di masjid (bagi lelaki) adalah batasan minimum dalam urusan ini.

Hari ini sebagian besar dari kita sudah ‘terpaku’ di tempat kerja. Kita tidak dapat bergerak ulang-alik secara mudah ke masjid kita. Bila kita kerja di siang hari, kita tidak dapat hadir di masjid kita minimal untuk 2 kali waktu sholat. Bila kita kerja shif malam, barangkali 2 atau 3 kali kita tidak dapat hadir di sana. Maka cinta itupun memudar sejalan dengan kuantitas ketidakhadiran kita di masjid.

Maka orang2 yang memaksakan diri untuk berdiam diri di rumah2 Allah, padahal mereka adalah orang2 yang sibuk, niscaya Allah sendiri yang akan memperhatikan mereka. Mereka akan masuk dalam daftar undangan rutin Sang pemilik rumah. Dan bila Dia mengundang kita untuk hadir di rumah-Nya, maka tidak hanya kekuatan langkah kaki yang Dia berikan, akan tetapi Dia juga berikan cinta untuk menghidupkan rumah-Nya. Kita mengetahui bahwa tuan rumah hanya mengundang orang2 yang dikenal dan yang disukainya saja untuk masuk ke dalam rumahnya.

Subhanallah
*

Salah Sangka

Subhanallah. Ketika Allah mengumpulkan kita di salah satu dari rumah2-Nya yang ada di bumi, kita merasa bahwa kita adalah orang2 yang dipersaudarakan-Nya. Dan ketika kita tinggal di rumah-Nya lebih dari sekedar untuk keperluan sholat dan tilawah Qur’an, ternyata di sana Allah membukakan mata hati kita. Betapa rumah2-Nya menyimpan banyak keindahan dan kebaikan, sebanyak cinta yang kita tanam di sana.

Ketika kita tinggal di rumah2-Nya untuk jangka waktu tertentu, kita dapati bahwa kita adalah musafir. Kita sedang dalam perjalanan sebagaimana gerak kita dari satu masjid ke masjid yang lain. Kita menjadi sadar bahwa kita adalah hamba2-Nya yang miskin sedangkan Allah maha kaya dan memiliki khasanah yang tak terbatas. Tidak diberi-Nya kita tempat berteduh kecuali sebagaimana yang Dia kehendaki.

Kita juga menyadari bahwa kita adalah orang2 yang beruntung yang digunakan-Nya untuk meninggikan kalimah-Nya, padahal Dia mampu untuk meninggikan sendiri kalimah-Nya. Dia maha tinggi sehingga segala sesuatu yang terhubung dengan-Nya menjadi tinggi. Bila seseorang terlibat dengan kerja yang Allah suka, maka yang demikian adalah tanda bahwa Dia sedang meninggikan kedudukannya di sisi-Nya.

Kita sudah melihat kebaikan2 itu. Kita sudah merasakan kebenaran ada di sana. Kita sudah menyaksikan betapa banyak orang yang mendapat manfaat iman dari gerak sebagaimana yang kita lakukan. Kita menangis bahkan dalam sholat sebagaimana para salafus shaleh melakukannya. Kita menahan malu untuk mendatangi setiap orang dan membawa mereka kepada Allah sebagaimana da’i2 generasi awal melakukannya. Kita amalkan sunnah dari ujung rambut sampai ujung kaki. Kita selalu mencoba untuk belajar berakhlak sebagaimana suri teladan kita. Lebih dari itu semua, kita sering saling mengingatkan bahwa kerisauan kita adalah keselamatan ummat, sama seperti kerisauan Rasulullah saw.

Lalu, kenapa masih saja ada orang2 yang salah memandang kita? Orang2 miskin menyangka bahwa kita adalah orang2 kaya, karena hanya orang2 kaya yang memiliki uang lebih untuk biaya keluar di jalan Allah. Akan tetapi orang2 kaya menyangka bahwa kita adalah orang2 miskin, karena hanya orang2 miskin yang tidak perlu cari uang (banyak2), karena itu mereka dapat keluar di jalan-Nya.

Adalah orang2 awam menyangka bahwa kita adalah orang2 ‘alim, karena hanya orang2 ‘alim yang punya bekal untuk menyampaikan agama. Akan tetapi orang2 ‘alim menyangka bahwa kita adalah orang2 awam, karena hanya orang2 awam yang perlu belajar agama, karena itu mereka keluar di jalan-Nya.

Adapun orang2 yang menganggap amalan nenek moyang mereka adalah luhur menyangka bahwa kita adalah orang2 ahli sunnah, karena hanya orang2 yang ahli yang dapat mempraktekkan sunnah2 Rasulullah. Akan tetapi orang2 yang menganggap semua amalan mereka berasal dari sunnah nabi menyangka bahwa kita adalah ahli bid’ah, karena mereka tidak menemukan ‘dalil yang hilang’ untuk keluar di jalan-Nya, padahal kita menemukannya justru pada saat kita mengamalkannya. 

Sungguh, urusan ini ada di tangan Allah. Dialah yang lebih mengetahui bagaimana meninggikan kalimah-Nya sendiri. Dialah yang tahu secara pasti cara terbaik untuk menyiarkan agama-Nya. Dia mengetahui setiap detil dari rencana2 besar yang dirahasiakan-Nya sendiri. Untuk itu, tidak ada gunanya kita berkelahi. Kita tidak ingin bertarung dengan sesama kita. Kita mesti saling dukung untuk menyenangkan-Nya saja.

Subhanallah. 

* 

Sepakat

Masya Allah. Bahagian terbesar dari ummat ini adalah mereka yang tidak beruntung dengan perolehan fasilitas dan pengajaran. Mereka miskin dan tidak mempunyai cukup pengetahuan meski untuk perkara2 yang mendasar. Keadaan kita tak bedanya sebuah pyramid raksasa. Sedemikan rupa keadaannya, sehingga orang2 yang dibawah adalah orang2 yang tidak mengenal Allah, Tuhan mereka dan Tuhan kita. Dan mereka tersebar di seluruh penjuru dunia.

Bagian terbesar dari ummat ini ada di kota2 dan ada lebih banyak lagi di desa2 dan di tempat2 yang sulit dijangkau oleh orang2 ‘modern’. Bagian terbesar ummat ini bahkan ada di sekitar kita. Mereka tidak menyentuh media massa dan mereka pun tidak mempublikasikannya kecuali sedikit dan menjadi tidak berarti bila dibandingkan dengan jumlah mereka. Karena itu mereka terlupakan.

Bila kita melupakan mereka, maka Allah tidak melupakan mereka meskipun sekejap. Bila kita tidak mempedulikan mereka, maka Allah mempedulikan mereka setiap saat. Bila kita merasa berat untuk berkonsentrasi pada satu perkara, maka Allah tidak merasa berat untuk mengurus semua urusan-Nya. Bila kita susah hati dengan keadaan yang diciptakan-Nya, maka Allah tidak sedikitpun terkesan dengannya. Allah maha memiliki kekuatan sedangkan manusia lemah dan tidak berdaya.

Tidak ada larangan sedikitpun bagi kita untuk membela saudara2 kita yang teraniaya. Bahkan Allah akan membela mereka yang membela saudara2-nya. Allah akan menolong hamba-Nya selama sang hamba menolong saudaranya. Bila kita sibuk membantu saudara2 kita (karena Allah) padahal kita juga dalam keadaan yang layak untuk dibantu, maka hal ini pasti akan menyenangkan-Nya hingga Dia sendiri membanggakan kita di hadapan majelis malaikat. Bila sudah demikian, maka malaikat2 akan menyesal, kenapa dahulu mereka mengajukan protes ketika Allah berencana menciptakan manusia.

Sebenarnya tidak ada masalah buat kita bila kita tidak pernah rela kepada setan dan konco2-nya. Ketika kita sibuk membantu seorang saudara, kita menyangka bahwa hal itu akan menyenangkan Allah, lalu Allah membenarkan sangkaannya. Ketika kita dalam proses membantu saudara yang lain, kita ingin agar semua orang membantu kita juga, maka keinginan yang seperti itu adalah manusiawi dan Allah akan menyetujuinya. Akan tetapi bila kita memaksa orang lain untuk berfikir, berbuat dan berkorban seperti apa yang kita lakukan, maka setan akan memperoleh kedudukannya dalam perkara ini.

Beruntung bila kita termasuk mereka yang cerdas baik emosi maupun akalnya. Secara emosi kita akan sabar untuk menuntaskan kerja kita secara ber-tahap2 sambil menantikan datangnya pertolongan Allah. Dengan akal yang cerdas kita selalu akan mempertimbangkan bahwa perkara apa saja yang kita lakukan adalah demi kebaikan kita sendiri. Tidak seorangpun akan memperoleh ganjaran dari amal kebajikan kita, sama seperti halnya tidak akan ada seoranpun yang akan menanggung dosa karena kesalahan kita.

Kita sepakat bahwa jihad adalah kerja besar yang tidak seorangpun gugur di dalamnya (karena Allah) kecuali pasti akan diberi-Nya surga. Kita sepakat bahwa kerja kita adalah ‘ila kalimatillah’. Kita juga sepakat bahwa kita semua laksana sebuah bangunan. Yang menjadi fondasi ridho dengan kedudukannya untuk menanggug beban berterusan agar bangunan tidak runtuh. Yang menjadi dinding ridho dengan kedudukannya sebagai pelindung bagi apa saja yang ada di dalamnya. Yang menjadi atap ridho dengan kedudukannya menampik hujan atau apa saja yang jatuh ke atasnya. Fondasi tidak menganggap kedudukannya lebih baik dari yang lain, karena itu dia tidak menyalahkan yang lain. Dinding tidak menganggap kedudukannya lebih baik dari yang lain, karena itu dia tidak menyalahkan yang lain. Atap tidak menganggap kedudukannya lebih baik dari yang lain, karena itu dia tidak menyalahkan yang lain.

Subhanallah. 

* 

Memuji Allah

Alhamdulillah. Kata2 yang paling indah dalam hidup ini adalah kata2 pujian kepada Allah. Dan kata2 yang paling tinggi nilainya adalah kata2 yang ditujukan untuk menyenangkan Allah. Sedangkan kata2 yang paling berkesan dan memiliki pengaruh ghaib adalah kata2 yang Dia sendiri telah memilahnya agar kita mengucapkan dan meng-ulang2-nya se-banyak2-nya. Dia mengetahui secara pasti milik-Nya, sedangkan kita tidak mengetahuinya, kecuali sebatas pada apa yang diberikan-Nya saja.

Pujian bagi Allah adalah sebanyak bilangan yang diketahui-Nya sendiri. Pujian2 milik-Nya pasti lebih banyak daripada jumlah butir2 pasir di gurun2, di pantai2, bahkan lebih banyak daripada jumlah semua pasir yang ada di bumi. Pujian milik-Nya lebih banyak daripada jumlah titik2 hujan dan butir2 embun dimana saja di dunia ini. Pujian milik-Nya bahkan lebih banyak daripada jumlah bintang2 di langit dalam jagad kita ataupun di jagad lainnya.

Bila seseorang memuji Allah dengan pujian yang banyak, berterusan dan dengan segenap hatinya, maka pujian yang demikian tetap tidak akan dapat melampaui pujian2 yang dilakukan oleh malaikat2 yang tidak pernah diganggu oleh lelahnya fisik dan lelapnya mata. Bila ada pembicara hebat yang dapat kita hadirkan di dunia ini, maka pembicaraannya pun pasti tidak akan mampu meliputi segala pujian milik-Nya. Dan bila saja ada alat penghitung canggih yang dapat kita buat di dunia ini, tetap saja dia tidak akan dapat merangkum segala pujian milik-Nya.

Dari kenyataan tersebut, kita memahami bahwa pujian kita pasti tidak akan menambah ketinggian-Nya dan kelalaian kita untuk memuji-Nya pasti tidak akan mengurangi derajat kesempurnaan-Nya. Dia tidak dipengaruhi oleh banyak atau sedikitnya orang2 yang memuji-Nya. Dia berdiri sendiri dan Dia tidak memerlukan apapun dari setiap ciptaan-Nya. Dia tidak memerlukan pujian dari manusia untuk mengukuhkan kesempurnaan-Nya.

Memuji Allah sama saja artinya dengan mengakui kehebatan-Nya. Memuji-Nya dengan segenap hati sanubari kita, niscaya akan menguntungkan kita. Waktu yang kita gunakan untuk memuji-Nya justru akan termasuk pada waktu2 dengan perolehan nilai yang paling besar. Lagi pula, gerak dan percakapan kita dalam memuji-Nya pasti akan tercatat dan dikelompokkan-Nya ke dalam golongan orang2 yang mengingat-Nya dengan baik.

Memuji Allah dengan ikhlas pasti akan menambah kecintaan kita kepada-Nya. Memuji Allah dengan cara yang disukai-Nya akan memposisikan kita ke dalam golongan mereka yang sadar kedudukannya terhadap Tuhannya. Memuji Allah dengan cara sebagaimana kita senang untuk mendapatkannya adalah cara lain untuk memperoleh kebaikan2 dari-Nya yang datangnya tidak akan kita duga.

Ketika kita merasa senang dengan suatu pujian yang tulus, yang demikian adalah suatu bentuk pengajaran bagaimana Allah mendidik kita untuk memuji-Nya. Ketika kita merasa bahagia dengan sebutan2 kebaikan yang dibisikkan seseorang hingga bisikan itu sampai kepada kita, perkara demikian juga merupakan pengajaran bagaimana Allah menyadarkan kita untuk memahami cara memuji-Nya. Ketika kita merasa bangga atas pembelaan seseorang, hal itu juga merupakan gambaran bagaimana Allah bangga dengan pembelaan kita, padahal Dia tidak berhajat sedikitpun atas pembelaan kita. Sungguh, segala puji adalah milik Allah, Tuhan semesta alam.

Subhanallah. 

* 

3 hari di Chonburi

Subhanallah. Sejujurnya kita memang tidak tahu banyak tentang agama dan hikmah2 yang masih dirahasiakan Allah. Kita hanya mengetahui sebatas pada apa yang Dia berikan agar kita mengetahuinya. Bila sesorang mengaku bahwa dia mengetahui segala2-nya, pasti dia telah berkata dusta. Bila seseorang mengaku bahwa dia tahu lebih banyak daripada yang lain, tetap saja ada lebih banyak lagi yang belum diketahuinya. Maka, adalah sangat tidak layak buat seseorang diantara kita menjadi sombong, bahkan meski pada bidang yang paling dikuasainya. Bila Allah suka, maka hanya Dia saja yang berhak mengenakan busana kesombongan.

Barangkali hanya mereka yang pernah ‘camping’ yang dapat merasakan nikmatnya kebersamaan dalam kelompok yang terdiri dari beberapa orang yang tinggal di satu tempat untuk masa tertentu. Barangkali juga hanya mereka yang pernah ‘jatuh cinta’ yang dapat merasakan nikmatnya pengorbanan dan penderitaan atas cintanya. Dan barangkali hanya mereka yang punya sifat persahabatan sekaligus kerisauan atas ummat saja yang dapat menilai kepentingan ‘keluar 3 hari’ di jalan Allah sebagaimana yang kita lakukan.

Adalah satu kenyataan hari ini bahwa tidak setiap orang dapat keluar 3 hari, khusus untuk ishlah diri. Tidak setiap orang beruntung untuk dapat melapangkan masanya sekedar 3 hari. Bahkan, tidak setiap orang yang kaya waktu (yakni mereka yang tidak memiliki pekerjaan tertentu) dapat keluar di jalan Allah. Memang, hanya orang2 yang dipilih-Nya saja yang memiliki kemapuan untuk keluar di jalan-Nya. Tidak peduli apakah dia kaya atau miskin, berpendidikan atau tidak, sehat atau sakit, ‘alim atau awam. Bila Allah tidak memilihnya untuk maksud agama-Nya, maka dia akan memiliki beribu alasan untuk menafikannya.

Barangkali saya termasuk mereka yang beruntung ketika dalam minggu yang lalu dapat bergabung dengan rombongan 3 hari di Chonburi, Thailand. Bila saja saya cari kesalahan2 mereka, tentu akan saya dapati di sana berbagai aib dan ber-macam2 keburukan. Untung saja Allah swt selalu mengingatkan, bahwa Dia akan menyempurnakan iman kita bila kita dapat mencintai saudara2 kita sebagaimana kita mencintai diri kita sendiri. Dengan niat untuk memperbaiki diri sendiri (dari segala kerusakan hati) sekaligus belajar mengamalkan agama, maka saya mendapatkan manfaat iman di sana.

Muhammad Saleh, 37 tahun, telah 5 tahun memeluk Islam. Barangkali dia lebih beruntung karena meski belum pas bacaannya dia sudah hafal Alfatihah. Bandingkan dengan orang2 (Islam yang) lain yang kadang2 sudah tua tapi tak tahu sedikitpun bacaan2 di dalam sholat. Bila saja kita mau memberi sedikit masa kita seumpama untuk mendatangi mereka yang ‘tertinggal’, atau untuk mengetahui apa saja yang sudah dipahami saudara2 kita atau perkara2 lain yang berhubungan dengan agama ini, maka kita akan menjadi risau dengan keadaan mereka. Kita akan dapati bahwa kualitas kita tidak sebaik kuantitas kita.

Bila saja kita mau memberikan masa kita untuk keperluan ini, maka se-olah2 kita memaklumkan kepada yang lain bahwa kelebihan waktu yang kita miliki adalah milik mereka, dan kita tahu bahwa mereka sangat memerlukannya. Demi kepentingan mereka, kita tidak punya cukup masa untuk berdiskusi, seminar ataupun debat2 yang berkepanjangan hanya untuk mengetahui siapa yang lebih hebat diantara kita. Waktu yang Allah amanahkan agar kita membaginya kepada saudara2 kita, suka atau tidak, tetap harus kita tunaikan. Bila tidak, maka setiap dari kita pun tahu apa nama bagi orang yang mengambil hak orang lain bagi kepentingannya sendiri. 

***

Abdurrazak berasal dari Bangladesh, 9 tahun lamanya dia menuntut ilmu agama di sebuah pondok di Myanmar. Sudah sekitar 30 tahun dia tinggal di rantau hingga akhirnya menetap di Pattaya, Thailand. Dari pengakuannya, sering ada kerinduan untuk dapat kembali ke kampung halamannya, dapat berjumpa dengan orang tua dan saudara2-nya. Kegiatannya dalam mencari uang dan mendapatkan kesenangan darinya, telah mengubur keinginannya untuk menikah hingga umurnya berangsur tua. Meski demikian, dia belum juga dapat mengumpulkan bekal untuk kembali.

Di atas adalah sekedar gambaran seorang ‘alim yang ‘tersesat’ ke Pattaya. Minggu yang lalu, kita duduk bersamanya. Dia memberikan masanya selama 3 hari, barangkali agar kita dapat belajar dari pengalamannya. Dia bangga dengan latar belakang pondoknya, tetapi ‘menyesal’ dengan kehidupannya. Ilmu yang didapatnya dari pondok, se-olah2 tidak berguna untuk menunjang keinginan dan kehidupannya pada banyak tahun yang telah lalu. Belakangan dia merasa beruntung karena Allah memberinya kekuatan untuk mendekati-Nya.

Kita akui bersama, bahwa dakwah adalah tulang punggung agama. Hanya dengan dakwah, agama akan dapat tegak berdiri. Dengan dakwah, orang2 muslim akan bangga dengan ajarannya. Dengan dakwah, orang2 muslim akan mengamalkan agamanya. Dengan dakwah, akan lahir ahli2 agama bahkan turun dari keluarga2 yang bejat. Dengan dakwah, orang2 kafirpun akan memeluk Islam dengan suka cita.

Sesungguhnya dakwah memiliki kekuatan yang besar. Dengan dakwah, bumi telah tenggelam pada masa nabi Nuh as. Dengan dakwah, api yang membakar kehilangan kemampuannya terhadap nabi Ibrahim as. Dengan dakwah, laut telah dikuak untuk menjadi jalan bagi nabi Musa as dan rombongannya. Dengan dakwah, orang2 mati dihidupkan bagi nabi Isa as. Dengan dakwah, bulan dibelah dua oleh nabi Muhammad saw dengan ijin-Allah.

Akan tetapi sebaliknya, tanpa dakwah maka agama akan lumpuh. Meski cantik dan indah, tetap saja agama tak akan dapat tegak berdiri. Tanpa dakwah, orang2 Islam akan keluar dari agamanya. Tanpa dakwah, agama akan sulit diamalkan. Tanpa dakwah, akan lahir penjahat2 bahkan turun dari keluarga orang2 ‘alim. Tanpa dakwah, orang2 kafir tetap tidak akan suka kepada Islam.

Maka keluarnya kita dari rumah dan kampung kita ke jalan Allah adalah juga dengan niat untuk belajar dakwah. Dakwah yang sempurna adalah ajakan kepada Allah dan perintah-Nya sebagaimana kandungan adzan. Dakwah akan mengingatkan kita kepada kebesaran Allah sekaligus mengajak kita kepada sholat dan menawarkan kesuksesan dunia-akhirat. Dakwah yang sempurna dimulai diantara kita. Dan dakwah yang sempurna dimulai dari komunitas Islam yang paling dekat.

Kita telah melapangkan masa kita, maka dengan cara ini kita memiliki kesempatan untuk mendatangi setiap muslim. Kita berjalan melalui lorong2 dan menyusuri jalan mengikuti kemana penunjuk jalan pergi. Kita berjumpa dengan mereka di rumah2 mereka, di toko2 mereka dan di pasar2. Kita mengingatkan bahwa kita bersaudara karena kalimah Laa ilaha illallah Muhammadur rasulullah. Kita mengajak mereka ke masjid dan menawarkan kebaikan yang banyak.

Sungguh, kita beruntung dengan kerja dakwah. Kerja yang sangat2 mulia yang tidak Allah berikan (sebelum kita) kecuali kepada para nabi dan rasul-Nya saja. Jangan khawatir, kerja kita se-olah2 seperti memasukkan segelas air ke dalam kolam. Meski nampaknya tidak ada perubahan atas kadarnya, kita yakin bahwa air kolam sudah bertambah satu gelas. Dan bila setiap dari kita menuangkan air dengan cara yang sama, pasti perubahan itu akan nampak secara signifikan.

Subhanallah. 

*