Banyaknya masalah yang tidak bisa kita rampungkan hingga hari ini adalah karena kita tidak lagi berhubungan dengan masjid (dekat rumah) kita. Masalah-masalah di pemerintahan, masalah-masalah di lingkungan kita hingga masalah-masalah yang muncul di rumah tangga kita adalah karena kita tidak lagi punya hubungan dengan masjid. Adapun mereka yang datang ke masjid, sebagian besar darinya terbatas pada keinginan untuk meramaikannya, padahal meramaikan tidak sama dengan memakmurkannya. Masalah-masalah muncul justru karena kita melepaskan diri dari tempat yang tidak seorangpun masuk ke dalamnya kecuali dia akan keluar dengan memperoleh rahmat dari Allah swt.
Bila seseorang yang kita sayangi jatuh sakit, biasanya kita akan membawanya ke rumah sakit. Keyakinan kita sedemikian rupa sehingga kita menaruh harapan besar pada rumah sakit atas kesembuhan orang yang kita hantar ke sana. Kita akan menjadi bingung (atau mungkin juga marah) manakala tempat yang dikatakan rumah sakit tersebut tidak memiliki perawat atau ada perawat tetapi tidak peduli terhadap pasien atau bahkan tidak ada seorangpun dokter di sana. Orang2 yang datang ke masjid, sebagian dari mereka adalah orang2 yang memerlukan perawatan khusus. Bila orang2 yang ‘sakit’ datang ke masjid, sedangkan di sana tidak ada seorangpun yang peduli dengannya, maka hilanglah harapan kesembuhan baginya.
Bila orang2 yang kacau hatinya datang ke masjid lalu orang2 yang ‘baik’ tidak punya masa untuk mereka, lalu siapakah yang bertanggung jawab bila mereka menjadi lebih kacau lagi? Bila seseorang datang ke masjid dan keinginannya adalah menenangkan dirinya yang teraniaya, sedangkan di masjid tidak ada majelis2 yang dapat merangkumnya, lalu dia berdoa kepada Tuhannya agar dihilangkan saja bangunan yang tak berguna tersebut, niscaya tidak seorangpun yang dapat menentang keputusan Allah atasnya.
Bencana atas kita, bila hal itu terjadi, tidaklah disebabkan oleh kesalahan orang lain. Bencana yang datang juga tidak muncul karena ulah para penjahat. Kehancuran dan segala bentuk kegagalan sebenarnya justru berasal dari kelalaian kita sendiri. Banyak keadaan dimana terdapat kaitan yang erat antara hasil dan usaha, baik yang dilakukan secara infiradi (individu) ataupun secara ijtima’i (bersama).
Maka usaha kita adalah ‘memaksa’ diri kita sendiri untuk mencintai masjid. Akan tetapi cinta itu baru akan datang bila kita mengenalnya dengan baik. Dan kita tidak akan mengenalnya dengan baik hingga kita sering berhubungan dengannya. Dan kita akan sering berhubungan dengannya bila kita dapat memenuhi ‘mimimum requirementnya'. Dan sholat lima waktu di masjid (bagi lelaki) adalah batasan minimum dalam urusan ini.
Hari ini sebagian besar dari kita sudah ‘terpaku’ di tempat kerja. Kita tidak dapat bergerak ulang-alik secara mudah ke masjid kita. Bila kita kerja di siang hari, kita tidak dapat hadir di masjid kita minimal untuk 2 kali waktu sholat. Bila kita kerja shif malam, barangkali 2 atau 3 kali kita tidak dapat hadir di sana. Maka cinta itupun memudar sejalan dengan kuantitas ketidakhadiran kita di masjid.
Maka orang2 yang memaksakan diri untuk berdiam diri di rumah2 Allah, padahal mereka adalah orang2 yang sibuk, niscaya Allah sendiri yang akan memperhatikan mereka. Mereka akan masuk dalam daftar undangan rutin Sang pemilik rumah. Dan bila Dia mengundang kita untuk hadir di rumah-Nya, maka tidak hanya kekuatan langkah kaki yang Dia berikan, akan tetapi Dia juga berikan cinta untuk menghidupkan rumah-Nya. Kita mengetahui bahwa tuan rumah hanya mengundang orang2 yang dikenal dan yang disukainya saja untuk masuk ke dalam rumahnya.
Subhanallah
*
Bila seseorang yang kita sayangi jatuh sakit, biasanya kita akan membawanya ke rumah sakit. Keyakinan kita sedemikian rupa sehingga kita menaruh harapan besar pada rumah sakit atas kesembuhan orang yang kita hantar ke sana. Kita akan menjadi bingung (atau mungkin juga marah) manakala tempat yang dikatakan rumah sakit tersebut tidak memiliki perawat atau ada perawat tetapi tidak peduli terhadap pasien atau bahkan tidak ada seorangpun dokter di sana. Orang2 yang datang ke masjid, sebagian dari mereka adalah orang2 yang memerlukan perawatan khusus. Bila orang2 yang ‘sakit’ datang ke masjid, sedangkan di sana tidak ada seorangpun yang peduli dengannya, maka hilanglah harapan kesembuhan baginya.
Bila orang2 yang kacau hatinya datang ke masjid lalu orang2 yang ‘baik’ tidak punya masa untuk mereka, lalu siapakah yang bertanggung jawab bila mereka menjadi lebih kacau lagi? Bila seseorang datang ke masjid dan keinginannya adalah menenangkan dirinya yang teraniaya, sedangkan di masjid tidak ada majelis2 yang dapat merangkumnya, lalu dia berdoa kepada Tuhannya agar dihilangkan saja bangunan yang tak berguna tersebut, niscaya tidak seorangpun yang dapat menentang keputusan Allah atasnya.
Bencana atas kita, bila hal itu terjadi, tidaklah disebabkan oleh kesalahan orang lain. Bencana yang datang juga tidak muncul karena ulah para penjahat. Kehancuran dan segala bentuk kegagalan sebenarnya justru berasal dari kelalaian kita sendiri. Banyak keadaan dimana terdapat kaitan yang erat antara hasil dan usaha, baik yang dilakukan secara infiradi (individu) ataupun secara ijtima’i (bersama).
Maka usaha kita adalah ‘memaksa’ diri kita sendiri untuk mencintai masjid. Akan tetapi cinta itu baru akan datang bila kita mengenalnya dengan baik. Dan kita tidak akan mengenalnya dengan baik hingga kita sering berhubungan dengannya. Dan kita akan sering berhubungan dengannya bila kita dapat memenuhi ‘mimimum requirementnya'. Dan sholat lima waktu di masjid (bagi lelaki) adalah batasan minimum dalam urusan ini.
Hari ini sebagian besar dari kita sudah ‘terpaku’ di tempat kerja. Kita tidak dapat bergerak ulang-alik secara mudah ke masjid kita. Bila kita kerja di siang hari, kita tidak dapat hadir di masjid kita minimal untuk 2 kali waktu sholat. Bila kita kerja shif malam, barangkali 2 atau 3 kali kita tidak dapat hadir di sana. Maka cinta itupun memudar sejalan dengan kuantitas ketidakhadiran kita di masjid.
Maka orang2 yang memaksakan diri untuk berdiam diri di rumah2 Allah, padahal mereka adalah orang2 yang sibuk, niscaya Allah sendiri yang akan memperhatikan mereka. Mereka akan masuk dalam daftar undangan rutin Sang pemilik rumah. Dan bila Dia mengundang kita untuk hadir di rumah-Nya, maka tidak hanya kekuatan langkah kaki yang Dia berikan, akan tetapi Dia juga berikan cinta untuk menghidupkan rumah-Nya. Kita mengetahui bahwa tuan rumah hanya mengundang orang2 yang dikenal dan yang disukainya saja untuk masuk ke dalam rumahnya.
Subhanallah
*
Tidak ada komentar:
Posting Komentar